自新中國成立以來，德化縣的柴燒龍窯歷經(jīng)了1950年至1952年的土地改革，1953年至1956年的三大改造，1980年后的“以電代柴”改革，現(xiàn)代化窯爐的開始盛行，柴燒龍窯的逐漸沒落。而月記古龍窯作為德化縣制瓷業(yè)的一朵奇葩，縱橫400多年時光而屹立不倒，現(xiàn)在仍在以柴燒而震撼世界，堪稱制瓷業(yè)乃至制造業(yè)的奇跡。
如今，德化縣將月記窯融入洞上陶藝村的整體提升建設(shè)，充分發(fā)揮月記窯與陶藝村在地理區(qū)位上相輔相成的優(yōu)勢，通過傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合的設(shè)計開發(fā)理念，致力將月記窯與陶藝村做成一個知名品牌，使之成為德化縣的一張文化旅游名片。
柴煙裊裊 延續(xù)龍窯“古早味”
繞過三班鎮(zhèn)蔡徑村洞上的盤山小路，便能看見依山而建的月記窯宛如一條巨龍斜臥于山間。窯邊整齊擺放著成堆的木柴，石板階上覆蓋著木屑和灰土，隱約露出廢棄的殘瓷碎片，仿佛訴說著400多年的柴燒瓷史。
“我們的窯爐不能變，它代表著德化陶瓷的歷史，先輩們就是在這樣的窯爐里燒出了舉世聞名、精美絕倫的德化瓷。”年過花甲的老窯工馮清芳說。上世紀70年代是德化龍窯的鼎盛時期，在那段歲月里，整個德化有200多座龍窯，僅三班鎮(zhèn)就有40多座大大小小的龍窯在吞吐著煙火。當時燒制的產(chǎn)品種類繁多，主要為糖缸、奶杯、茶壺等配套產(chǎn)品，精美的陶瓷產(chǎn)品不僅在國內(nèi)銷往潮州等地，還通過廈門港銷往海外各地區(qū)。
“隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，柴燒龍窯因工藝復雜、費勁費時、建造成本高、出產(chǎn)量低諸多原因而面臨窘迫境地，如今這一古老工藝更是瀕臨失傳。”馮清芳說。由于燒柴燃燒效率不高、也易造成環(huán)境污染，上世紀80年代后，德化提倡“以電代柴”，歷史上留存下來的200多條龍窯逐漸消失，月記窯作為唯一一條仍在使用的龍窯得以保留，被陶瓷界稱為德化千年柴燒窯爐的“活化石”。2006年，德化瓷燒制技藝作為手工技藝類項目正式入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄，而作為德化龍窯的“活化石”的月記窯也備受重視，作為特色文化遺產(chǎn)項目進入保護名單，成為研究中國古法燒制柴窯的必選之地。
瓷韻悠悠 打造全新“陶藝村”
日前，在德化縣三班鎮(zhèn)洞上，一支專業(yè)的建筑規(guī)劃設(shè)計團隊正在對月記古龍窯進行實地考察，精心規(guī)劃“陶藝村”的整體提升建設(shè)方案，將月記窯的開發(fā)、利用、保護與陶藝設(shè)計、制作、展覽、銷售等融合在一起，讓“陶藝村”煥然一新。
“2009年，旅德藝術(shù)家吳金填聯(lián)合國內(nèi)外多名陶藝家，在月記窯旁組建2009國際當代陶瓷藝術(shù)中心，并先后舉辦多屆國際上具有影響力的活動。”陶藝村項目建設(shè)負責人涂麗騰說。隨著第一批創(chuàng)客的回歸與帶動，越來越多的國內(nèi)外陶藝家和年輕創(chuàng)客們慕名而來交流、創(chuàng)作，月記窯成為德化陶瓷一個對外交流窗口、國際陶藝家交流的重要平臺。
“通過淺薄雕和影雕結(jié)合的技法，將傳統(tǒng)的三十二觀音法像用漆畫的堆雕畫技法在陶瓷上進行創(chuàng)作，加上月記窯傳統(tǒng)柴燒技藝產(chǎn)生變幻莫測的效果，誰都無法想象會產(chǎn)生什么樣驚奇的效果。”泉州市工藝美術(shù)大師黃光華興奮地說。月記窯采用的傳統(tǒng)柴燒技法讓落灰自然依附在陶瓷坯體表面，形成層次豐富、樸素深沉的自然灰釉，展現(xiàn)出機器工業(yè)產(chǎn)品所無法表達的質(zhì)樸美感。“在這大家能看到許多新奇的作品，每一次燒窯就像尋寶一樣，令人如癡如醉。”黃光華說，和他一樣，還有許多崇尚復古風的年輕陶瓷藝人帶著創(chuàng)意、帶著想法扎根于此，在每一天的創(chuàng)作中尋找靈感，在每一次的燒窯中升華靈魂。
從遠古以來，泥土由火焰燃燒涅槃成就陶瓷;而柴燒，則是賦予瓷器靈魂的神圣儀式。雖然世事變遷，滄海桑田，歷史的車輪無情地碾過一切事物，月記窯歷經(jīng)了鼎盛與沒落仍然屹立不倒，如今成為德化進行陶藝創(chuàng)作和陶瓷文化交流活動的重要平臺，宣傳德化傳統(tǒng)柴燒技藝的文化旅游名片，將為德化陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增添新的生機。
